丰羽南大 展翅天下
肖永奎/文
校歌首句，“大哉一诚天下动，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。”理境深沉，耐人寻味。“诚”作为校歌的精华，也作为南大精神的精华，为人反复咀嚼。但一直缠绕我心头的，却是“天下”二字。
何为“天下”？何处又是我的“天下”？
中国传统文化所持的是一种大宇宙观，认为天地化生万物，本然生生不息，真实而无一毫虚妄，便是诚。所以朱熹曾说：“诚者，真实无妄之谓”。这也是对“诚者，天之道”的解释，也就是说天道以诚为本，无诚便不成其为天道。
在古人看来，宇宙与人世本来一体，具有着本源的和谐关系，两者之间可以说是“息息相关”，即是天人相通。人的活动不仅要对人世，也要对整个宇宙负责，这样，人在人世中的职分同时也就具有宇宙性的涵义。所以，人要参与到整个宇宙生生万物的大过程中，也就要代天行其诚。也就是宋儒所说的“宇宙分内事即吾分内事，吾分内事亦宇宙分内事”。
张载曾在《西铭》篇发出如下浩叹：“乾称父，坤称母。予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。”这是何等的精神气象！人与人之间亲如手足，共同担负着社会给我们的责任和道德。帮助残弱，抚育幼孤不仅是道德要求，更是人自发的行为，因为天下同为一家，人与人之间有的是骨肉相亲的联系。与此同时，人与自然之间也处于一种“共在”的和谐关系，万物不是为我所用，而是作为与人生命等同的存在共享世间一切。这就是中国人所谓的“天人合一”的境界，在这种境界下，人以一种谦恭的姿态存在着，自觉地承担着宇宙给我们的责任；在这种境界下，生命的意义是在个人与整个宇宙的关系中获得的。也正是由于具有这样雄浑开阔的心境，张载才有自信和豪情，提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的主张。
来到南大已经快一年，在书斋中闭门苦读之余，也会在校园徜徉。喜欢一边走一边寻找先贤的脚步，一边走一边追寻那段有过繁华也有过坎坷的历史。金陵苑里陈裕光先生的铜像巍巍而立，儒雅谦和的姿态中透着执着；教学楼前匡亚明老校长的头像慈眉善目而又神情刚毅；郭影秋校长的铜像掩映在丛林之中，但是威严之气呼之欲出……以天下为己任，以育人大业作为自己终身奋斗的目标，这是这些大德为的生命主题，也是我们南大人代代传递的精神火炬。
从他们的足迹里，我看到了自己的使命和方向，尽管前路崎岖，但是只要心怀天下，有一个高远的目标，一颗至“诚”之心，那就可以做到让天下为之而“动”。现在，我还在母校的荫蔽之中修炼自己飞翔的本领，若干年后，当我走出校园的那一刻，相信我会有一对矫健有力的翅膀，如雄鹰一般，展翅天下。
