圣凯（清华大学哲学系）
父母在哪里，家就在那里；有导师在，有老师们在，母校则是情意绵绵的空间。南京大学哲学系是我学术人生的起点；我在这里完成了硕士和博士，2007年又回来任教于此。它以百年沧桑的历史厚重感，以砥砺奋进的精神，一直激励着我。值南京大学哲学系百年系庆，故略忆十年生涯点滴，感念一生师生缘。
一、南京大学生活的三次“善缘”
南京大学哲学系是中国大学里的佛学研究重镇，改革开放以来，已经培养了近百位佛学研究的博士。我有幸成为南哲毕业的一名学子，倍感荣幸，亦充满感恩。
我在中国佛学院完成了四年本科与三年研究生，因留学机会的多次错失，所以想在国内寻找继续求学的高校。1999年冬天，承蒙北京大学东语系湛如教授带领，前来南京面见导师赖永海教授，得以开启了一生的师生缘。导师向南京大学研究生院写报告，才同意我报考硕士研究生。中国佛学院作为宗教院校，其学习内容与一般高校差异甚大，而我的外语水平、政治课与一般本科生的差距亦是天渊之别。我凭着一股求学的强烈意愿与人生豪迈感，经过十个月的努力，终于考上了南京大学哲学系研究生。这里，既有我的个人努力，也有南京大学的开放，更有哲学系的包容；因为，考试资格即是一种“善缘”。
在南京大学哲学系，我的学术视野获得很大的拓展，从单一的佛教史视野转向宗教学、中国哲学乃至西方哲学视野下的佛学研究。这种多学科、交叉融合、综合型的大学教育，深深地吸引着我，跟杨维中老师学习唯识，跟李承贵老师学习儒家思想，跟孙亦平老师学习宗教学理论与道教思想，跟倪梁康老师学习现象学，跟徐小跃老师读《老子》，跟洪修平老师学习“儒佛道三教关系”。我在硕士阶段总共修读了19门课、46个学分，并且在第二学年完成了硕士论文《“因缘”与“自然”之辩——论六朝隋唐佛道二教对“自然”的理解》。当时，赖老师提出让我提前完成硕士学位的攻读，获得时任系主任徐小跃老师的支持，这是第二次“善缘”。
第三次“善缘”则有点坎坷，2005年6月博士毕业时，导师提出留校工作的想法，并且获得系里的支持；而善缘未具，故前往清华大学做博士后。2007年10月，感恩导师的一片赤诚，感恩南京大学校领导的包容，感念哲学系诸位老师的热情，毫不犹豫地接受导师的建议，回母校工作。
回首在南京大学哲学系的十年，感念这三次的“善缘”，因为这些“善缘”都深深地改变了我的人生轨迹。它体现了南京大学哲学系包容与自由的学风，彰显了南京大学“海纳百川”的开放精神，这与百年的历史厚重感是相得益彰的。
二、博士论文是学术的方向
对于一位博士来说，导师和论文选题是最重要的。导师是学术人生的引路人，师生关系是学者一生最重要的情义；选题则是学术的方向，是完成论文的起点。博士论文不仅是自己学术人生的成果，更是师生互动的证据。我平常想约赖老师谈点事、请教问题，两人总是约在南秀村巷口的餐馆；我吃素，两人点一荤三素，赖老师还需要一瓶啤酒。那条梧桐掩映的小巷，留下了师生的无尽情谊。在盛夏的中午，走在南秀村的路上，听着蝉鸣，思考着导师的教诲，是人生最幸福的时光。
南秀村小路
回首自己的学术道路，在中国佛学院研究生期间开始关注忏法研究，后来陆续出版《中国汉传佛教礼仪》《中国佛教忏法研究》《中国佛教信仰与生活史》，乃至现在承担国家社科基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”，皆是对自身信仰生活的反思与探讨。而在南京大学哲学系攻读硕士、博士期间，自己则开始关注儒佛道三教关系、佛教与西方哲学等。2002年，当我开始攻读博士学位时，就想以“中国佛教忏法研究”为选题，探讨忏法的典籍、历史与思想。但是，导师赖永海教授强调哲学系的博士论文必须体现思辨性；于是，我换成“摄论学派研究”为博士论文的选题。
我对摄论学派的研究，是建立在整个南北朝佛教学派的视野基础上的。在2003年12月，我以“南北朝佛教学派思想研究”为选题，有幸入选第一批“江苏省研究生创新人材培养工程”，获得两万元的奖金。2007年，我亦以同样的选题，获得国家社科基金青年项目；2010年，又承担了《中国佛教通史》第三卷“南北朝佛教学派”的整体写作。所以，完成一篇博士论文，并不是某个学术领域的结束，而是开启了自己的学术领域。赖老师的思辨性要求，正是自己能够完成《摄论学派研究》《南北朝地论学派思想史》等一系列南北朝佛教学派研究的契机与内在动力。
2004年寒假，我没有离开南京，躲在四条巷的房子里写博士论文。师母听说，给我买了一冰箱的食物，感念在心。南京的冬天又不通暖气，房间的温度似乎比室外还冷；我双腿间夹着电暖气，用冰冻的手指头终于敲完了30多万字的博士论文。记得呈上博士论文时，赖老师问：“都写完了吗？”我回答说：“实际上还差一章。”赖老师憨厚的脸上泛起笑容，悠悠地说：“那无论如何也要完成。”于是，咬紧牙根写完了最后一章“摄论学派与隋唐宗派”。
感念赖老师对自己的教诲，感恩系里徐小跃老师、洪修平老师、孙亦平老师、杨维中老师、王月清老师、李承贵老师等诸位老师的教导。如果没有赖老师的严格要求，如果没有“惟真是求”的学风浸润，如果没有南京大学哲学系的支持、校领导们的厚爱，《摄论学派研究》不可能获得南京大学、江苏省、全国优秀博士论文，乃至教育部人文社科三等奖。
一个学者的学术人生，不仅需要自己的努力，更需要导师的引路与诸多善缘的汇聚。作为一名从南京大学哲学系走出来的晚生后辈，沿着汤用彤、方东美、唐君毅、牟宗三、孙叔平等前辈先贤所开创的道路，承载着赖永海、洪修平、徐小跃等老师的教导与期待。这是一生的师生缘，也是学术人生的薪火相传。